Annunciando il suo piano per la creazione di uno Stato sovrano dell'ordine sciita sufi Bektashi, il primo ministro Edi Rama ha scelto di parafrasare il premio Nobel albanese Madre Teresa: “Non tutti possono fare grandi cose, ma possiamo fare piccole cose con grande amore”.
Domenica, parlando dall'Assemblea generale delle Nazioni Unite, Rama ha affermato che l'enclave sovrana, che assomiglierà al Vaticano, sarà un "nuovo centro di moderazione, tolleranza e convivenza pacifica".
Fondato nel XIII secolo nell’Impero Ottomano, l’Ordine Bektashi trasferì la sua sede a Tirana dal 1929.
Il governo albanese prevede di costruire su una superficie di 27 ettari il microstato denominato “Stato sovrano dell'Ordine Bektashi”, che avrà confini, amministrazione e passaporti propri.
La Nonna accoglie con favore la "straordinaria iniziativa"
La notizia è diventata pubblica dopo l'articolo di sabato apparso sul "New York Times", in cui Rama ha annunciato per la prima volta la creazione di un nuovo Stato musulmano all'interno della capitale albanese.
Il Primo Ministro ha annunciato ufficialmente questo progetto il giorno dopo, dalla sede dell'Organizzazione delle Nazioni Unite.
Per il leader dei Bektashi, Haxhi Dede Baba, detto Baba Mondi, si tratta di “un’iniziativa straordinaria, che segnerà l’inizio di una nuova era per la tolleranza religiosa nel mondo e la promozione della pace.
"L'Ordine Bektashi, noto per il suo messaggio di pace, tolleranza e armonia religiosa, otterrà una sovranità simile a quella del Vaticano, permettendogli di governare autonomamente le questioni religiose e amministrative", si legge nella reazione ufficiale dell'arcidiocesi.
Una mossa senza precedenti
Come di solito accade in Albania, gli esperti e l'opinione pubblica sono rimasti completamente all'oscuro dei dettagli del piano del governo. Per molti di loro l'idea "è nata dal nulla".
Besnik Sinani, ricercatore presso il Centro di teologia islamica dell'Università di Tubinga in Germania, al tempo stesso cofondatore dell'Istituto "Konak" con sede a Tirana, spiega a Deutsche Welle che "si tratta di un caso senza precedenti nella rivitalizzazione del mondo contemporaneo religione".
"Il debole paragone con l'esempio del Vaticano, l'accordo imposto allo Stato pontificio nel 1929 da Benito Mussolini, non si adatta al contesto storico", dice Sinani alla DW. "Attualmente il governo albanese non ha offerto un solo argomento convincente per giustificare tale azione."
Il piano dovrà essere approvato dal Parlamento
Albert Rakipi, presidente dell'Istituto di Studi Internazionali, sostiene che non è una questione ordinaria su cui il governo deve decidere. "Nonostante non si parli della costituzione di uno Stato nel concetto classico - con una certa popolazione, con un certo territorio, con le rispettive istituzioni che uno Stato ha come: l'esercito, la polizia, i tribunali, l'ufficio delle imposte e altri strutture correlate con sovranità interna - questa sarà una decisione che dovrà essere presa dal Parlamento" - ha detto alla DW.
Rakipi ha continuato sottolineando che ci sono anche aspetti importanti legati alla sovranità esterna che necessitano di essere chiariti.
Esiste infatti una notevole incertezza su come verrà riconosciuta la sovranità di questo microstato.
Nell'articolo 1, comma 2 della Costituzione albanese si prevede che "La Repubblica d'Albania è uno Stato unitario e indivisibile". Ciò significa che per modificare questo articolo il governo avrebbe bisogno di una maggioranza di 94 voti, ovvero i 2/3 del Parlamento.
Impatto sull'armonia religiosa?
Per molto tempo l’Albania è stata nota per l’armonia religiosa e la tolleranza. Moschee e chiese spesso si trovano fianco a fianco e i matrimoni interreligiosi sono ampiamente accettati nella società.
Secondo il censimento dello scorso anno, più del 50% della popolazione albanese si è dichiarata musulmana e circa 115 persone si sono registrate come Bektash. Cattolici e ortodossi costituiscono il resto della popolazione.
Come può questo piano incidere sui rapporti tra le religioni nel Paese?
Rakipi non pensa che questa idea influenzerà negativamente l'equilibrio, la comprensione e l'armonia religiosa che esiste in Albania tra le comunità religiose, perché la comunità Bektashi è storicamente servita da ponte di unione e cooperazione tra musulmani e cristiani.
"Penso che sia un buon investimento soprattutto per la promozione della tolleranza, della cultura della cooperazione e della convivenza in un contesto di sviluppi drammatici come il conflitto in Medio Oriente", ha detto alla DW.
Non tutti sono d'accordo
A differenza di Rakipi, la Comunità musulmana d'Albania ha affermato di considerare questa iniziativa "come un pericoloso precedente per il futuro del Paese" e ha sottolineato nella reazione ai media e all'opinione pubblica di essere l'unica e ufficiale rappresentante della religione islamica in Albania. Albania.
"Su questa iniziativa, per la quale siamo conosciuti dai media, non sono state consultate le comunità religiose, che per questi casi hanno anche istituito un'apposita istituzione, lodata da tutti i Paesi occidentali, come il Consiglio Interreligioso dell'Albania".
Besnik Sinani ritiene che questo piano avrà il suo impatto tra le religioni in Albania, perché, come dice, non esiste alcuna situazione attuale nel paese che giustifichi una simile decisione.
"L'affermazione secondo cui questo presunto Stato di Bektashi influirà positivamente sul clima di tolleranza nella regione è infondata", ha detto alla DW. "Se realizzato, rischia di sconvolgere gli storici accordi tra religione e Stato in Albania, che sono stati creati sulla visione dei padri che fondarono lo Stato albanese, molti dei quali erano Bektashin".
"Non è uno Stato islamico"
Molti esperti temono che questa mossa possa portare all’etichettatura dell’Albania come “Stato islamico”.
Ma Albert Rakipi, esperto di relazioni internazionali, sottolinea che l'Albania non prevede la creazione di uno Stato islamico nella sua capitale. "Uno Stato islamico è un'altra realtà a livello teorico e pratico", afferma. "Non tutti gli stati la cui popolazione è musulmana sono stati islamici. In uno Stato islamico, l’ideologia organizzatrice di questo Stato è la religione, cioè l’Islam, e nella maggior parte dei casi l’Islam funge anche da ideologia organizzatrice della società”.
Perché esattamente in questi momenti e per quali ragioni Rama abbia intrapreso questa iniziativa, non si sa. Molte domande richiedono ancora risposte. "Molti dovrebbero ricordare che il governo albanese è stato coinvolto in varie tensioni politiche mondiali, tensioni a base religiosa" - ha detto Sinani. "L'Albania ha accettato un'organizzazione precedentemente considerata terroristica dagli Stati Uniti, Mujahedeen-e-Khalq, impegnata a rovesciare il governo iraniano. Ha accolto membri del Movimento "Gulen", considerato un'organizzazione terroristica in Turchia, o ex prigionieri di Guantánamo, che il governo americano non ha potuto rimandare nei loro paesi d'origine.
L'ordine Bektashi insiste sul fatto che, al di là dello scetticismo, "il nuovo Stato non avrà altro obiettivo se non la guida spirituale"./DW
